春日大社（奈良県奈良市）

奈良の春日大社です。


春日大社は今から約１３００年前の７１０年、都が奈良の平城京に遷都された折、藤原不比等が藤原氏の氏神である鹿島神（武甕槌命）を春日の御蓋山（みかさやま）に遷して春日神として祀ったのが始まりとされています。

御祭神は武甕槌命。武甕槌命が白鹿に乗ってやってきたとされることから、鹿を神の使いとしています。
そのため境内のいたるところで鹿の姿を見ることができます。


春日大社の手水舎も鹿です。何やら巻物らしきものをくわえています。

春日大社の土地交換説

一つ目は
藤原京が都だった頃、武甕槌命は藤原京の東方の阿倍山に鎮座していた。春日野一帯の土地を所有する榎本の神が阿倍山の武甕槌命の元を訪ねて「私が住んでいる春日野と、あなたが住んでいる阿倍山を交換してほしい」と相談し、武甕槌命はそれに応じた。ところが、間もなく平城京への遷都が行われ、阿倍山に移った榎本の神の元には参拝者が少なくなり、榎本の神は貧乏になってしまった。困った榎本の神は武甕槌命に助けを求め、武甕槌命は自分の社（春日大社）のそばに社を建ててそこに住むように言った。これが今日の榎本神社であるという。

また別の説では
武甕槌命は春日野一帯に広大な神地を構えようと一計を案じ、地主である榎本の神に「この土地を地下三尺だけ譲ってほしい」と言った。榎本の神は耳が遠かったために「地下」という言葉が聞き取れず、「三尺くらいなら」と承諾してしまった。武甕槌命はすぐさま、榎本の神が所有する広大な土地に囲いをした。榎本の神が「話が違う」と抗議すると、武甕槌命は「私は地下三尺と言ったのに、あなたが聞き取れなかっただけでしょう。約束通り、境内の樹木は地下三尺より下へは延ばしません。あなたは住む所がなくては困るでしょうから、私の近くに住んで下さい」と言ったので、榎本の神は春日大社本殿のすぐそばに住むようになった。これが今日の榎本神社であるという。

どちらの説にしても、榎本神社の神様がこの土地の元々の神様だと伝えています。

明治時代までは、春日大社の参詣者はまず榎本神社を参拝し、柱を握り拳で何度も叩きながら、（榎本の神様は耳が遠いので）「春日さん、お参りにきました」と言って、榎本神社の周りを廻った後に本殿に参るという習慣があったそうです。

言葉をかけていただいた「榎本神社」の神様ってどんな方なのだろうと、奈良から帰った後調べてみて分かりました。

「はっきり申せ！」と言われたのは耳が遠かったからなのでしょうか。
そうすると二つ目の説の方が正しいのかなって思っちゃいます。
うーーーーん。でもなんだか、耳の遠いお年寄りを詐欺にひっかけて土地を奪ったような・・・・後味の悪さを感じますね。
でも、いただいたメッセージには、恨みとかを感じるようなエナルギーは全くありませんでしたから、意外と悟っていらっしゃるんでしょうね。

ただ、私も耳は遠くないけど早合点なところがあるので、そこは榎本神社の神様を教訓として、注意しなきゃですね。

それにしても耳が遠い神様なんて初めてでした。

 

 

南門から本殿へと向かいます。今回は第６０次式年造替が行われており、本殿は足場が組まれており拝観は出来ませんでした。

９月には１４０年ぶりに御本殿後殿御門を開門とのこと。その時にあらためて参拝させたいただきます。

こちらは前回参拝した時の写真です。


西の回廊にはずらりと釣り燈籠が。朱塗りの回廊に金色の釣り燈籠が見事ですよね。


 

広い境内には摂社もたくさん祭られています。

中には強いパワーをお持ちの神様もたくさんおられます。今回はそちらでお願い事をいたしましたよ。
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